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September 13 展览厅难道中国人不能进??这篇稿子我不能在报社发,怪就怪我当时没有录音,所以我只能在这里私下发下拉!自己给自己版面。其实我写的这篇,根本就太温和了,要不是怕有谁无缘无故给我扣顶帽子,真想破口大骂一通!!
大家随便看看吧!!
兴致勃勃赶至新国际博览中心观看家具展,没想,不但展厅不让进,还被无辜打了一记耳光——
展览厅难道“中国人”不能进? 记者 陈洁
9月12日,家住陆家嘴的李女士随同朋友走进一家名为香港上海皮革有限公司的展厅时,遭到了外籍工作人员的拦阻,交涉几句后,李女士正准备离开此厅,其工作人员突然冲上前扇了李女士一记耳光。 展厅没写明不让“中国人”入内 当日中午,记者赶至新国际博览中心时,李女士和其公司的工作人员正在博览中心治安办公室进行笔录。“他门口根本没有任何标示‘中国人’不能进。”李女士告诉记者,当时他们逛到这家公司的展厅时,正要入内,其工作人员就用英语让他们“滚出去”,还说了很多难听的话语,“我是美籍华人,所以当时就听懂了他说的脏话,”李女士就反问这名工作人员,怎么能这么说话,而且也没说不能进,“后来我就问他能否给我一张名片,因为我想买他们的家具。”可得到的答复依然是“滚出去”。
无奈下,李女士只好和朋友准备离开这个展厅,可刚走到门口,那名工作人员突然冲上来,打了李女士一记耳光。“当时,我整个人懵了,他们怎么能在中国打人啊。”李女士生气地说,为什么花了同样的钱买票,却不能看外国人的展,而且还要受如此“待遇”。 打人者不是公司员工 对于李女士所说的,香港上海皮革有限公司有关人士却告诉记者,这名打人者不是他们公司的员工,只是前来看展的客户。“你认为一名客户怎么能和另一名客户打起来呢,这里面肯定有误会。”
据该人士说,他们不是不让“中国人”进去观展,只有收到公司的邀请函才能进去。“现在的仿冒技术太快了,我们总要小心为好,”至于为何没有贴明告示,该人士承认这是他们的疏忽,他说,1500多家参展商,有很多家都没有写,所以他们也就省了这一程序,“没想到,一时疏忽导致这场误会,回去后,我们第一件事就是要把告示贴上。” 对于打耳光之事,这名人士表示,虽然那名先生不是他们公司员工,但是因为在他们展厅内发生了不愉快,所以他愿意代表公司给李女士赔礼道歉。但是,究竟有没打耳光,该人士则认为,有待商榷,“如果有摄像头,可以调出来查证。” 而在治安办公室内,记者见到了那名从员工变身为“客户”的打人者,据他所说,自己根本没有踢打李女士,“如果有,她的裤子上为什么没有我的脚印。”而治安办公室有关人士也告诉记者,如果李女士坚持要告那名外籍“客户”,则必须前去医院验伤证明被打了耳光。“如果打了,怎么脸上都没有指印。” 很多参展商只限固定客户
打人事件最终根源是客户的限制,对此,记者采访了此次家具展的主办方。据负责该皮革公司展位的何小姐称,有很多参展公司只限对固定的客户经销商开展,其他的一律不接受。记者也在多处参展柜台门口看见“本会场仅针对国内外经销商及设计师”等有关告示。 截至发稿之时,打人事件仍在备案之中。“打人时,很多名保安都可以作证,”李女士弄不明白,公司怎么能如此推卸责任,把员工说成“客户”。 September 09 转载:从裸体到风景,话说徐悲鸿的情敌常玉常玉的女人体作品表现角度与常人不同,他以裸女整个身体轮廓表现内心的风景,他笔下纤细裸女不多,大都是丰满肥硕的女子,即便是亭亭玉立、玉体冰肌的女人体也都是脂润肌满,风韵张杨。 从裸体到风景,话说徐悲鸿的情敌常玉 高 远 在巴黎侨界,曾经有过这样的说法儿,留法中国画家常玉倾慕徐悲鸿的妻子蒋碧薇女士,徐悲鸿在巴黎时经常因为生活小事起疑不悦,尤其是妻子蒋碧薇和常玉的偶尔交往,常使他心存芥蒂。所以有人半开玩笑地说,徐先生是“小心眼儿”,称常玉是他的“情敌”。 在当今华人画界,常玉和徐悲鸿的画作并插云际,各领风骚,一度交替刷新中国油画拍卖纪录。今年四月,在香港苏富比的春拍会上,常玉的油画作品《花中君子》以2812万港元成交,一举打破华人画家油画拍卖记录。今年七月,徐悲鸿的名作《愚公移山》由北京翰海公司拍卖,以人民币3300万元成功易主,拔得头筹。因此有人说,徐悲鸿和常玉这两位绘画大家生前是情敌,身后还在继续交锋。 常玉留法勤工俭学时到巴黎,他不进美术学院进修,而是在咖啡馆里画画。常玉一生大起大落,从花花公子瞬间变为流浪者,他在艺术上坚持“我行我素,不媚世俗”的理念,1966年在巴黎因煤气泄漏去世时,仍默默无闻、不被赏识。而今,西方公认他为世界级的绘画大家,中国式的莫迪利阿尼。 常玉在巴黎死得凄惨,一生追求精神自由 对于国内的人来说,徐悲鸿尽人皆知,常玉别说在百姓当中,既便是在业内,也很少为人所知。常玉1901年(另说1900年)生于四川南充,他少时家境富殷。1919年(另说1920年,也有说1921年)常玉以留法勤工俭学的方式到达巴黎。他与徐悲鸿、林凤眠熟稔,常玉的艺术观点却与他们不同,他不进美术学院进修,常在咖啡馆里一边看《红楼梦》或拉着小提琴一边画画,走着另外一条绘画道路—从画坛、画廊和巴黎人的生活中去了解法国现代绘画的脉络,以此为基调从事艺术创作,并坚持此理念一生。 上世纪三十年代,常玉四川南充家中的兄长去世,他的经济状况也急转直下,始料不及的变故,使常玉从花花公子瞬间变得一贫如洗,生活很是艰辛。他曾经做过陶器,也干过以商补艺的生计,还曾在巴黎和柏林从事过宣传体育事业的活动,但都没有多大的收效。1938年欧战即起,常玉的经济状况如雪上加霜,他还继续定期地举办展览。三十年代他曾参加过法国秋季沙龙、法国独立沙龙,特别是在欧洲地位很高的法国杜勒里沙龙(Salon des Tuileries),常玉在巴黎有了不小的影响。据巴黎的老华侨讲,常玉那时本该已经成名了,但常玉最终未能真成名。 四十年代末,常玉曾在纽约呆了一年半的时间,他的作品未能卖出去,他又回到巴黎,继续忘我的从事艺术创作。常玉的作品后又被入选法国独立沙龙,但反映平平。常玉的生活变得更加艰难,也越来越孤独。1966年8月12日凌晨,人们发现常玉已经死去,因煤气泄漏死在他蒙帕纳斯(Montparnasse)工作室里。常玉默默无闻、不被赏识的在巴黎终其一生。 常玉的动物作品,多表现苍茫大地,古道绵绵,或黄沙漫道,渺无人烟的苍凉情境。画中在无边的空旷辽远的苍穹中,只有那小小如沧海一粟孤单的动物,观者无不感到这位异乡游子晚年的孤独和凄楚。 从裸体到风景,常玉的心路历程 常玉在巴黎一边艰难地维持着生计,一边坚持不懈的继续从事绘画创作。从常玉的绘画风格来看,他始终没有改变个人的创作理念。常玉的早期绘画作品多重于裸体创作,表现形式有油画,有水彩,有水墨,也有炭笔,总体以白色和粉色为主调。他的绘画笔调洒脱,行笔畅逸,使人能感觉到常玉在遵循中国传统技法的同时,又在努力试图突破传统格局的束缚而倾力探索。 常玉的女人体作品一反常人裸体画的表现角度,他以裸女的整个身体轮廓表现他心内的风景。常玉笔下的纤细裸女不多,大都是丰满肥硕的女子。即便是亭亭玉立、玉体冰肌的女人体也都是脂润肌满,风韵张杨。他绘画中的背式女人体特点独具,画中的女人有的独眼视人,若有所思,有的欲言又止,眉宇间还夹杂着冷眼相观、不屑一顾的神情。有的作品女人体的青丝发髻最为招眼,体态含羞带怨,颇有作者“不可向人语,独自暗神伤”的自怜情态。 常玉的风景动物作品,创意和意境也很特别:画中多表现苍茫大地,古道绵绵,或黄沙漫道,渺无人烟的苍凉情境。画中在无边的空旷辽远的苍穹中,只有那小小如沧海一粟孤单的动物,动物有时急行、有时缓步,或深思、或徘徊。它们要往哪里?它们心在何方?乡关何处?使观者无不感到这位异乡游子晚年的孤独和凄楚。 常玉一生都极为坎坷,他画的画根本就卖不出去,为了艺术理想,他又不去按世俗的观点而创作,以致他在蒙巴那斯的家中被煤气熏死的时候,仍然是一贫如洗。常玉至今虽然不为国内人所熟知,但他在台湾,在法国以及欧洲正在被越来越多的人们所赏识。常玉是中国的莫迪利阿尼式的人物,生前潦倒而死后荣光。在上世纪四十年代,常玉本想去台湾办个展,几十幅有代表性的作品提前运抵台湾,但是因为签证时护照问题未能成行。这也算是不幸中的万幸,常玉的许多代表性作品都被留在了宝岛,成为当代人了解这位绘画大师的心路历程的重要凭证。 常玉的静物作品是他内心世界的一面镜子,画中的花朵大都孤单无力,残花败韵、强撑姿色,像失去母亲的孩子般孤单寥寂,无依无靠,直叫人有“残月伴秋寒,冷冷清清”的凄凉感。 常玉的墓冢缘和身后事 八十年代,台湾的不少画商因为常玉的遗作而暴富,一些有良知的人士还专门到巴黎,在很不容易的条件下,找到常玉所住楼房下的中国餐馆的打工者,这些人都已年过花甲。画商听过他们的叙述,终于在巴黎的一个贫民墓地里找到草草埋葬的常玉坟墓。我听朋友说,就在画商去的那一年,也正是常玉的尸骨马上就要被墓地所有者清除掉的时候。巴黎的墓地有年限限制,常玉死后朋友凑钱给他所买墓地的年限,也恰恰就到这一年。不知道是天意还是巧合,台湾画商此时到了巴黎,出资为常玉的墓地又买下了二十年的使用权,一生孤苦潦倒的常玉也因此能暂时的瞑目一段时间了。 常玉1966年在巴黎去世的时候,他的作品成捆地出现在巴黎的拍卖市场,售价仅数百法郎,八十年代以后单张的售价已涨至数万法郎。巴黎著名的画廊西尔德画廊和东方画廊,在常玉去世后举办了两次他的作品个展,影响逐步扩大。巴黎吉美博物馆前年举办的常玉作品回顾展,把常玉的宣传力度推到了高潮,使常玉在欧洲的影响更加宽阔、深远。 常玉是中国早期旅法画家流亡在域外的一个典型的悲剧人物,是中国式的莫迪利阿尼,他同时又是一个为自己艺术信仰而自由创作、成就斐然的绘画大家。时光荏苒,珠玉蒙尘,吾辈拂拭有责,赋珠宝于重辉,常玉是一颗不可湮没的东方明珠。 常玉的背式女人体特点独具,画中的女人有的独眼视人,若有所思,有的欲言又止,眉宇间还夹杂着冷眼相观、不屑一顾的神情。有的作品女人体的青丝发髻最为招眼,体态含羞带怨,颇有作者“不可向人语,独自暗神伤”的自怜情态。 我们博爱吗?看了高远的这篇总统的性政治,特别是最后一段,这本书的出现,既不会影响到已故前总统们的崇高声誉,也不会使现任总统名誉扫地,遭劾辞职。因为法国是浪漫的天堂,博爱的世界。 什么是博爱,心胸宽阔就是博爱?视身边每一个人都是自己的亲人就是博爱?还是,什么事情都看得淡然就是博爱?我想,同样的事情,如果出现在美国,出现在我们中国,我们、他们还会这么博爱?答案:不会!因为我们和美国人都有一个共同点:现实主义。不是我们生来不会浪漫,不会博爱,你看,每次的抗洪救灾,每次的爱心大奉献,资助贫困山区孩子,这些我们哪次不是冲在最前面,我们的口号哪次喊得不是最响亮。有人说,这就是博爱!我觉得不是,这就像一本书需要书皮,需要封面,只要把这些装饰的特别漂亮,里面的内容至于会否与封面配合一体,不见得。 也许我说的真的太极端,是,我们的经济正在赶超发达国家,而且是以千米冲刺的速度迅速发展,有朋友说过,我们现在是以任何国家想都不敢想的速度在发展经济。浦东的国际金融城、科技城,世界一流企业入驻、期货交易。。。。。再看教育,我们也叫出了素质教育,叫出了二期课改,暑假的一流大学校长论坛,大学的改革。。。。。。好多好多,这些封面足够我们欣赏好一段时间,可内容究竟怎么样? 别的我不知道,对教育还算懂点皮毛。素质教育在我们这里的发展不伦不类,一名校长就这么告诉我,在中国的素质教育是和应试教育分割不开。天啦,这还算什么素质?不但没有激发孩子的灵性,反而把他们的书包压得更沉。再说大学改革把,自从扩招后,后遗症到底给大学生带去什么?大家都有目共睹了,现在还流传着大学毕业=失业。可不是,有的大学毕业后去杀猪,有的大学毕业后,竟跑去读中专。那天,读到一篇文章很让我触目:说9年来,我国的GDP增长1.7倍,社会就业人员总数仅增长9%,而大学生毕业人数却增长了3.6倍,预计2008、2009年大学生毕业人数达到500万。在美国,大学毕业生的就业率也就是55%,而2009年之前,由于我国大学毕业人数不断增长,供给增长率每年约7%,预计需求率每年不超过5%。 能说当年朱镕基爷爷进行大学扩招是坏事马?他有自己的考虑,不管怎么说,我们大学教育终于达到了全民教育,可关键是扩招后,大学的教学质量在逐年下降,另一面,大学的学费在逐年增长。按英美国国家标准,公立大学每年的学费约为社会平均工资的1/6——1/7,折合到我国,就是大约每年1000——1500元,而我们大学学费为5000——6000元。就是这样,我们这些大学校长还在叫苦哀哉:现在的大学教育亏本阿。 那天,我跟市府副秘书长姜平调研时,他说,耶鲁大学来上海时,自己对人家校长说,为何不在上海办个分校?可人家回答“我们永远都不会再你们中国办学。”为什么?还用问吗?对我们大学的教育体制,任何国家都不能接受。 呵呵,从性政治扯到了这,乱说八道了。 法国总统的性政治
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